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纷繁娑婆 自在禅心——己亥年南普陀寺冬季禅七共修法会圆满

转载自: 南普陀在线 丨  3个月前 (01-03) 丨  归档于: 寺庙新闻

纷繁娑婆 自在禅心——己亥年南普陀寺冬季禅七共修法会圆满

  2020年1月4日,农历腊月初十,南普陀寺冬季禅七最后一支香,方丈则悟大和尚对参加禅七的僧众和善信进行打警策、禅七考功,检验大众禅修成果,随后举行解七仪式。至此,历时二十一天的己亥年南普陀寺“自在禅心”冬季禅七共修法会圆满。

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  早上7时30分,百余名大众开始行香,禅堂内只闻芒鞋踏地的簌簌声和衣袂翻飞的细微声响,随后在住立中,则悟大和尚打警策后手持香板问:“道一句念佛是谁?”,为参禅大众一一进行考功。一圈考功下来无人回答,则悟大和尚勉励大家继续用功。考功后止静,则悟大和尚下位持香板打警策,慈悲供养每一位参禅大众策励香板。

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  开静后,大众分东西单八字排班站立,静候解七。副寺兼衣钵法旺法师举解七牌进堂传与维那师,悦众师代众恭请则悟大和尚主法解七,方丈慈悲应请,移步禅堂至佛前说法。

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  则悟大和尚横握“直指”板,为众开示道:“在禅七期间,有些同修用对了方法,有所受益;有些同修在调身调心上不太相应,导致烦恼更多;也有同修,在禅修期间克服了很多困难,提升了自己的修行境界。选择道场,选择禅堂,选择禅七的方式,于修行来说毕竟是有限的,只是打一个基础,解七以后怎么办,这才是最重要的。出了禅堂,时刻都有顺境有逆境在影响我们的心,这时,要时刻保持觉醒的状态,以世间做道场,以虚空做道场,以心地做道场,时刻让我们的心住在道场中,与道相应,与诸佛菩萨相应,保持一颗清净无染的心。解七只是一个形式,但修行却是恒久的事情,这辈子没完成,下辈子再继续。大家要发菩提心,发大愿,不但自己得到受益,要发愿让正法久住,让更多人受益。把佛陀在灵山会上传下来的最殊胜的法门运用到日常生活中,待人接物,行住坐卧,都有戒定慧,要让这颗心依然能够保持跟在禅堂一样,要时时都在定中来应对境的变化。”

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  说法毕,则悟大和尚说解七法语,“直指”板指地,口中道:“解!”南普陀寺一年一度的冬季禅七共修法会至此圆满结束。

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  全程参加了本次禅修的王女士说:“这次参加南普陀寺禅修收获还是很大的,开始时,不知从何而修,但禅修过程中师父开示了很多修行方法,引领我们走向内在,去认识真实的自己,让我对自己越来越清晰。通过禅修,一方面让我了解了自己烦恼的起因,另一方面也指引了我如何用更积极正确的方式去面对自己的人生,此外,因为禅修启发了自己的学习,就像一盏明灯,自己点亮了,当然也会照亮家人和身边更多的人。”

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  本次法会自2019年12月15日至2020年1月4日,共三个七,南普陀寺两序大众以及广大禅修爱好者参与共修。禅七法会期间,僧众全心全意照顾话头,通过密集的修行苦参实究,以求戒定慧并进,达到彻见本来面目,了脱生死,获得究竟解脱的目的;参加禅七的善信万缘放下,以求明心见性,收获自在禅心。

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  坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。经过二十一天的精进修行,大众在各自的境界上或都有所收获。但禅修并不局限于禅堂中,时时处处皆能禅修,行住坐卧都是禅修。对大众而言,更重要的是通过在禅堂精进修行,学会专注当下,关照自心,觉悟人生,收获清净与安定,在忙碌的生活中保持自我,在繁重的生活压力中保持积极愉悦的心情,修得一颗自在禅心,以无碍智慧应对纷繁娑婆。(文/张琼 图/陈鹏程)